Aristote d\u00e9clarait que \u00ab la philosophie est fille de l\u2019\u00e9tonnement \u00bb. Dans ce cas l\u2019apprentissage de la philosophie ne doit-il pas d\u00e9couler d\u2019une activit\u00e9 stimulante et \u00e9tonnante, qui sorte des sentiers battus ? C\u2019est ce que je vous propose de d\u00e9couvrir dans les lignes qui vont suivre. J\u2019enseigne en effet la philosophie depuis plus de vingt ans et mes pratiques p\u00e9dagogiques ont \u00e9volu\u00e9 en m\u00eame temps que je devais m\u2019adapter aux \u00e9l\u00e8ves. Chacun des sept chapitres commence ainsi par un constat concernant les \u00e9l\u00e8ves et j\u2019explique ensuite comment le jeu de cartes philosophiques permet de r\u00e9pondre \u00e0 la situation actuelle. D\u2019ailleurs, dans le contexte de la mise en place d\u2019un nouveau Baccalaur\u00e9at, avec des options nouvelles comme HLP (Humanit\u00e9s, Litt\u00e9rature, Philosophie), nous avons tout \u00e0 gagner \u00e0 rendre nos mati\u00e8res attractives, \u00e0 la fois pour les \u00e9l\u00e8ves\u2026 et pour les enseignants qui doivent veiller \u00e0 maintenir le plaisir d\u2019enseigner !<\/p>\n
Constat : Les lyc\u00e9ens ont parfois du mal \u00e0 trouver ou \u00e0 garder la motivation pour les apprentissages scolaires.<\/strong><\/p>\n PHILODEFI : UN JEU POUR RETROUVER OU GARDER LA MOTIVATION D’APPRENDRE<\/p>\n \u00ab Le jeu a (…) des vertus p\u00e9dagogiques remarquables : il met des \u00e9l\u00e8ves dans un \u00e9tat d’esprit d\u00e9tendu et positif ( …) ; il n\u00e9cessite une participation active : lorsqu’on joue, on participe plus volontiers et on met en pratique plus facilement les notions \u00e9tudi\u00e9es, on v\u00e9rifie la bonne compr\u00e9hension de ce qui a \u00e9t\u00e9 appris ; \u00bb<\/p>\n Bruno Hourst,\u00a0<\/span>Apprendre et enseigner sans s’ennuyer\u00a0<\/span><\/i>( article cit\u00e9 par Anne Rodriguez dans\u00a0<\/span>Jeu et apprentissage\u00a0<\/span><\/i>)<\/p><\/blockquote>\n Proposer un jeu dans le cadre scolaire, c’est \u00e9veiller la curiosit\u00e9, mettre l’\u00e9l\u00e8ve dans des dispositions \u00e9motionnelles favorables, et ainsi \u00e9veiller ou r\u00e9veiller le d\u00e9sir d’apprendre. Les\u00a0<\/span>neurosciences\u00a0<\/span><\/b>nous rappellent en effet que tout ce qui suscite la curiosit\u00e9 lib\u00e8re de la dopamine et facilite les apprentissages.\u00a0<\/span>Le plaisir\u00a0<\/span><\/b>est en effet un \u00e9l\u00e9ment essentiel de la motivation, un moteur pour l’apprentissage.<\/p>\n C’est dans cette d\u00e9marche que le jeu\u00a0<\/span>Philod\u00e9fi\u00a0<\/span><\/b>est propos\u00e9 aux \u00e9l\u00e8ves. Le graphisme choisi pour les images pla\u00eet beaucoup aux jeunes en particulier car le style de dessin et le choix des couleurs vives contribuent \u00e0 donner une vision moderne et attirante de la philosophie. Et le principe simple d’un jeu de cartes donne aussi envie aux \u00e9l\u00e8ves de d\u00e9couvrir les univers des philosophes ainsi pr\u00e9sent\u00e9s. L’envie d’apprendre et la motivation sont alors pr\u00e9sentes !<\/p>\n La motivation va d\u00e9pendre de nombreux facteurs. En p\u00e9dagogie, on peut distinguer\u00a0<\/span>quatre profils de motivation\u00a0<\/span><\/b>auxquels on va associer quatre questions. Pour chaque profil, la r\u00e9ponse \u00e0 la question sera d\u00e9cisive pour d\u00e9cider d’entrer ou non dans les apprentissages.<\/p>\n A la question \u00ab\u00a0<\/span>quelle est l’utilit\u00e9 de ce jeu ?\u00a0<\/span><\/b>\u00bb, ceux qui aiment le concret et dont la motivation d\u00e9pend du degr\u00e9 d’utilit\u00e9 per\u00e7u seront s\u00e9duits par l’efficacit\u00e9 du jeu au niveau des apprentissages et de la m\u00e9morisation. En effet pouvoir pr\u00e9parer efficacement et de fa\u00e7on agr\u00e9able l’examen du baccalaur\u00e9at est un facteur essentiel de motivation.<\/p>\n A la question \u00ab\u00a0<\/span>vais-je apprendre ? \u00bb,\u00a0<\/span><\/b>ceux qui sont avides de savoir, qui aiment apprendre seront satisfaits de pouvoir, gr\u00e2ce au jeu, enrichir et approfondir, \u00e0 leur rythme, leurs connaissances en philosophie.<\/p>\n A la question\u00a0<\/span>\u00ab o\u00f9 \u00e7a se situe ? \u00bb,\u00a0<\/span><\/b>ceux qui ont besoin de situer les choses dans une vision globale, qui sont sensibles \u00e0 l’environnement seront \u00e0 l’aise pour travailler \u00e0 partir d’une image qui synth\u00e9tise la pens\u00e9e d’une philosophe en donnant \u00e0 la fois une vision globale et en permettant de situer dans un espace limit\u00e9 les notions d’un philosophe.<\/p>\n Enfin ceux pour lesquels la question essentielle est \u00ab\u00a0<\/span>avec qui vais-je apprendre ? \u00bb,\u00a0<\/span><\/b>ceux dont la motivation est centr\u00e9e sur les personnes avec lesquelles l’apprentissage va se faire seront heureux de voir que beaucoup de jeux peuvent se jouer \u00e0 plusieurs. Travailler en groupe en suscitant une belle collaboration sera pour eux facteur de motivation !<\/p>\n La motivation ainsi pr\u00e9sente, les \u00e9l\u00e8ves vont pouvoir facilement entrer dans les diff\u00e9rents jeux qui pr\u00e9sentent des situations d’apprentissage authentiques et signifiantes. Ils vont avoir envie de pers\u00e9v\u00e9rer dans l’effort pour relever les d\u00e9fis et atteindre le but : la connaissance suffisante en philosophie pour \u00eatre capable de construire une argumentation solide et r\u00e9pondre aux exigences de la dissertation de philosophie !<\/p>\n Constat :\u00a0Les lyc\u00e9ens vivent dans un monde d’images o\u00f9 les \u00e9crans occupent une place de plus en plus importante.<\/span><\/strong><\/p>\n PHILODEFI : UN JEU POUR APPRENDRE ET COMPRENDRE AVEC LES SENS<\/p>\n \u00ab Les sens en tant qu’explorateurs du monde ouvrent la voie de la connaissance \u00bb<\/p>\n Maria Montessori<\/p><\/blockquote>\n C’est par le corps et particuli\u00e8rement les sens que nous pouvons d\u00e9couvrir de nouvelles informations. Notamment depuis les travaux de La Garanderie sur la gestion mentale, il est possible de mettre en valeur\u00a0<\/span>trois profils de compr\u00e9hension\u00a0<\/span><\/b>compl\u00e9mentaires et plus ou moins d\u00e9velopp\u00e9s selon les personnes :\u00a0<\/span>les auditifs, les visuels et les kinesth\u00e9siques.<\/b><\/p>\n compr\u00e9hension puis l’apprentissage et la m\u00e9morisation \u00e0 partir d’une image, privil\u00e9gier l’aspect visuel, c’est le choix \u00e0 la base m\u00eame du jeu Philod\u00e9fi.<\/p>\n Un adage populaire dit qu’une image vaut mille mots !\u00a0<\/span>Phil’Observation<\/b>, le premier jeu qui s’appuie sur l’observation de la carte souligne la richesse de questionnement et de r\u00e9flexion \u00e0 partir d’une seule image. Le jeu intitul\u00e9\u00a0<\/span>Galaxies Philosophiques\u00a0<\/span><\/b>propose quant \u00e0 lui de disposer les notions autour de l’auteur et de r\u00e9aliser une sorte de carte mentale. Dans\u00a0<\/span>La Compo d’Philo\u00a0<\/span><\/b>enfin la pr\u00e9paration du plan de la dissertation se fait aussi de fa\u00e7on visuelle en dessinant avec les cartes trois chemins de r\u00e9ponse.<\/li>\n Constat : Les lyc\u00e9ens aiment apprendre autrement, exp\u00e9rimenter, explorer, d\u00e9couvrir plut\u00f4t que suivre un enseignement classique.<\/strong><\/p>\n PHILODEFI : UN JEU QUI PREND EN COMPTE LES DIFFERENTES FORMES D’ INTELLIGENCE<\/p>\n 91 % des parents pensent qu’une meilleure prise en compte des diff\u00e9rents formes d’intelligence permettrait de r\u00e9duire l’\u00e9chec scolaire.<\/p>\n 84 % des parents consid\u00e8rent que leur rapport \u00e0 l’\u00e9cole serait meilleur si l’\u00e9cole proposait aux enfants des p\u00e9dagogies adapt\u00e9es aux formes d’intelligence o\u00f9 ils sont le plus \u00e0 l’aise.<\/p>\n (Journal\u00a0<\/span>Famille et \u00e9ducation,\u00a0<\/span><\/i>2015 )<\/p><\/blockquote>\n Selon\u00a0<\/span>la th\u00e9orie des intelligences multiples\u00a0<\/span><\/b>d\u00e9velopp\u00e9e par Howard Gardner psychologue et professeur en cognition et \u00e9ducation \u00e0 Harvard dans les ann\u00e9es 80, il y a au moins 8 formes d’intelligence \u00e0 prendre en compte. Comme le rappelle Pascale Toscani dans son livre\u00a0<\/span>Apprendre avec les neurosciences<\/i>, \u00ab l’\u00e9cole favorise les intelligences logico- math\u00e9matique et linguistique. Le syst\u00e8me \u00e9ducatif fran\u00e7ais laisse de c\u00f4t\u00e9 la plupart des enfants qui d\u00e9veloppent d’autres types d’intelligence. \u00bb<\/p>\n A quelles intelligences le jeu Philod\u00e9fi s’adresse-t-il plus particuli\u00e8rement ?<\/p>\n Si l’intelligence\u00a0<\/span>musicale\u00a0<\/span><\/b>(le rythme) n’est pas sollicit\u00e9e sp\u00e9cifiquement,\u00a0<\/span>l’intelligence naturaliste\u00a0<\/span><\/b>qui correspond \u00e0 ceux qui dans la nature aiment observer, r\u00e9pertorier, classer, identifier des formes et des structures peut \u00eatre activ\u00e9e dans le travail d’observation des cartes (Phil’Observation\u00a0<\/span><\/b>) et les classements des notions des diff\u00e9rents philosophes, classements qui sont n\u00e9cessaires pour commencer la plupart des jeux.<\/p>\n Bien \u00e9videmment l’intelligence\u00a0<\/span>visuo spatiale\u00a0<\/span><\/b>de ceux qui aiment le dessin, les images, les couleurs, l’observation et dont la capacit\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er des images mentales est d\u00e9velopp\u00e9e seront tr\u00e8s \u00e0 l’aise dans ce jeu dont l’essentiel se joue \u00e0 partir d’une image qui synth\u00e9tise la pens\u00e9e d’un philosophe.<\/p>\n Comme cela a \u00e9t\u00e9 dit, les\u00a0<\/span>kinesth\u00e9siques\u00a0<\/span><\/b>qui ont besoin d’utiliser le sens du toucher, de manipuler les objets seront \u00e0 l’aise avec la manipulation fr\u00e9quente des cartes du jeu. Dans ce jeu l’intelligence kinesth\u00e9sique est en effet remise \u00e0 l’honneur !<\/p>\n L’intelligence intrapersonnelle\u00a0<\/span><\/b>est d\u00e9velopp\u00e9e chez ceux qui ont une bonne connaissance d’eux-m\u00eames, de leurs points forts et de leurs faiblesses. Certains en effet vont pr\u00e9f\u00e9rer travailler seuls, \u00e0 leur rythme, selon leurs centres d’int\u00e9r\u00eat, ce qui est aussi tout \u00e0 fait possible pour six des neuf jeux propos\u00e9s !<\/p>\n Ceux dont l’intelligence interpersonnelle\u00a0<\/span><\/b>est importante, qui aiment communiquer, partager, interagir seront heureux des possibilit\u00e9s d’\u00e9change \u00e0 partir des notions philosophiques, des jeux en \u00e9quipe comme\u00a0<\/span>Duo Gagnant\u00a0<\/span><\/b>une variante du kem’s ou\u00a0<\/span>la P\u00eache Conceptuelle\u00a0<\/span><\/b>une variante du jeu de 7 familles, ou encore de la construction collective de plan de dissertation pour r\u00e9aliser\u00a0<\/span>la Compo d’Philo<\/b>.<\/span><\/p>\n Les intelligences logico-math\u00e9matique et linguistique, tr\u00e8s favoris\u00e9es dans le syst\u00e8me scolaire ne sont pas oubli\u00e9es non plus. Ceux dont\u00a0<\/span>l’intelligence logico- math\u00e9matique\u00a0<\/span><\/b>est dominante, qui aiment la logique, le raisonnement et la r\u00e9solution de probl\u00e8me seront \u00e0 l’aise avec la construction d’une d\u00e9marche et d’un raisonnement philosophiques.<\/p>\n Enfin, ceux qui sont particuli\u00e8rement \u00e0 l’aise avec les mots, le langage, dont l’intelligence linguistique\u00a0<\/span><\/b>est dominante, aimeront justifier leurs choix, d\u00e9battre sur une question philosophique, argumenter devant un groupe. Ils appr\u00e9cieront les jeux d’argumentation comme\u00a0<\/span>les Notions Amoureuses, l’Incarnation Philosophique\u00a0<\/span><\/b>et\u00a0<\/span>la Compo’ d’Philo.<\/b><\/p>\n Constat : Les lyc\u00e9ens ont aussi besoin, au cours de leur apprentissage, d’\u00eatre encourag\u00e9s et de d\u00e9velopper aussi une bonne estime d’eux-m\u00eames.<\/strong><\/p>\n PHILODEFI : 9 JEUX : 9 ETAPES POUR PROGRESSER DANS L’APPRENTISSAGE<\/p>\n Le d\u00e9fi repr\u00e9sent\u00e9 par chacun des jeux propos\u00e9 est un d\u00e9fi \u00e0 la port\u00e9e de l’\u00e9l\u00e8ve , il va donc pouvoir le relever. En effet, selon\u00a0<\/span>Vygotski\u00a0<\/span><\/b>(1896-1934) \u00ab le seul apprentissage valable pendant l’enfance est celui qui anticipe sur le d\u00e9veloppement et le fait progresser\u00bb (Pens\u00e9e et langage<\/i>, 1933). Il existe une transition\u00a0<\/span>(Zone Proximale de D\u00e9veloppement)\u00a0<\/span><\/b>permettant \u00e0 chacun de passer du stade o\u00f9 il ne sait pas \u00e0 un stade o\u00f9 il a appris : c’est sa zone d’apprentissage dans laquelle l’\u00e9l\u00e8ve modifie sa repr\u00e9sentation du contenu et par l\u00e0 m\u00eame ses fonctions cognitives gr\u00e2ce \u00e0 la m\u00e9diation entre pairs. Autrement dit, c’est la diff\u00e9rence entre ce qu’un \u00e9l\u00e8ve sait faire seul et ce qu’il fait avec l’aide de quelqu’un d’autre.<\/p>\n Ce qui est alors important pour prendre en compte cette zone proximale de d\u00e9veloppement, c’est le support qui est fourni, la nature des questions, le nombre d’informations \u00e0 traiter en m\u00eame temps et le caract\u00e8re abstrait de l’information. L’\u00e9cart entre<\/p>\n ce qui est propos\u00e9 \u00e0 l’\u00e9l\u00e8ve et son univers de connaissance ne doit pas \u00eatre trop important. C’est comme cela que le jeu\u00a0<\/span>Philod\u00e9fi\u00a0<\/span><\/b>a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u : pour permettre de progresser \u00e9tape par \u00e9tape. Une partie du jeu peut aussi \u00eatre utilis\u00e9e avec des enfants en fin d’\u00e9cole primaire. La simplicit\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e des premi\u00e8res questions du jeu\u00a0<\/span>Phil’Observation\u00a0<\/span><\/b>permet de prendre l’\u00e9l\u00e8ve l\u00e0 o\u00f9 il en est pour le conduire plus loin !<\/p>\n De la m\u00eame fa\u00e7on, la Taxonomie de Bloom est aussi prise en compte afin d’ accro\u00eetre par les diff\u00e9rents jeux le niveau de r\u00e9flexion des \u00e9l\u00e8ves. Il s’agit en effet de classer l’acte mental en plusieurs niveaux de complexit\u00e9 du plus simple ou plus complexe. En 2002 deux professeurs am\u00e9ricains Anderson et Krathwohl proposent une r\u00e9vision de cette taxonomie qui comporte 6 niveaux. (cit\u00e9 dans le livre de Pascale Toscani,\u00a0<\/span>Apprendre avec les neurosciences<\/i>)<\/p>\n La premi\u00e8re \u00e9tape SE RAPPELER est celle qui permet de nommer, identifier et d\u00e9crire. C’est par le jeu\u00a0<\/span>Phil’Observation\u00a0<\/span><\/b>que l’\u00e9l\u00e8ve peut commencer en regardant la carte et retrouver ce qu’il sait d\u00e9j\u00e0 , ce qu’il a d\u00e9j\u00e0 appris lors de ses cours par exemple si l’on parle d’un \u00e9l\u00e8ve de terminale. Il doit pouvoir reconna\u00eetre et nommer des notions philosophiques. Si c’est un \u00e9l\u00e8ve de coll\u00e8ge ou un enfant plus jeune l’essentiel va consister \u00e0 observer l’image, \u00e0 se poser des questions sur ce que cela repr\u00e9sente et signifie pour construire des \u00e9l\u00e9ments d’une culture philosophique.<\/p>\n La deuxi\u00e8me \u00e9tape correspond \u00e0 COMPRENDRE. Il s’agit pour l’\u00e9l\u00e8ve de tisser des liens entre ce qu’il a appris et un nouvel apprentissage, de pouvoir par exemple r\u00e9sumer les notions expliqu\u00e9es dans les cartes, ce qui se peut se faire dans le jeu\u00a0<\/span>Galaxies Philosophiques.<\/b><\/p>\n La troisi\u00e8me \u00e9tape APPLIQUER est celle o\u00f9 l’on commence \u00e0 utiliser ses connaissances dans le cadre d’un exercice, ici d’un jeu o\u00f9 il va tout d’abord falloir retrouver dans l’ensemble des notions les notions correspondant \u00e0 chaque philosophe. C’est ce que l’\u00e9l\u00e8ve fait dans les jeux\u00a0<\/span>R\u00e9ussite Cart\u00e9sienne\u00a0<\/span><\/b>et\u00a0<\/span>Questions pour un philosophe.<\/b><\/p>\n ANALYSER est la quatri\u00e8me \u00e9tape, c’est celle o\u00f9 l’on d\u00e9compose un ensemble de connaissances, o\u00f9 l’on commence \u00e0 tisser des liens entre les \u00e9l\u00e9ments de connaissance de natures diff\u00e9rentes. Il s’agit dans le jeu de mettre en lien notions, philosophes et analyse d’un sujet. Il s’agit en particulier du jeu intitul\u00e9\u00a0<\/span>Notions Amoureuses.<\/b><\/p>\n Les deux derni\u00e8res \u00e9tapes EVALUER et CREER vont permettre dans un premier temps d’utiliser son esprit critique, de prendre de la distance par rapport aux informations fournies pour fonder un jugement, construire un raisonnement et tirer des conclusions, c’est ce que le jeu\u00a0<\/span>Incarnation Philosophique\u00a0<\/span><\/b>va permettre d’exp\u00e9rimenter.<\/p>\n Enfin la derni\u00e8re \u00e9tape est celle de la cr\u00e9ation d’une oeuvre philosophique (une dissertation), avec\u00a0<\/span>La Compo’d’Philo\u00a0<\/span><\/b>qui suit un protocole rigoureux et c’est aussi une forme de r\u00e9solution d’un probl\u00e8me complexe.<\/p>\n Constat : Les lyc\u00e9ens n’ont pas toujours les outils leur permettant de m\u00e9moriser \u00e0 long terme dans les meilleures conditions.<\/strong><\/p>\n PHILODEFI : UN JEU ELABORE POUR FACILITER LA MEMORISATION<\/p>\n Pourquoi 7 notions ?\u00a0<\/span>7 serait le chiffre magique\u00a0<\/span><\/b>de la m\u00e9moire : il s’agit en effet du nombre d’\u00e9l\u00e9ments que l’on peut m\u00e9moriser simultan\u00e9ment \u00e0 court terme avec une marge de plus ou moins deux \u00e9l\u00e9ments selon les personnes. C’est ce que l’on nomme l’empan mn\u00e9sique.<\/li>\n Constat : Les lyc\u00e9ens pr\u00e9f\u00e8rent souvent l’auto\u00e9valuation ou la co-\u00e9valuation \u00e0 une \u00e9valuation chiffr\u00e9e.<\/strong><\/p>\n PHILODEFI : UN JEU QUI PRIVILEGIE L ‘AUTO ET LA CO EVALUATION<\/p>\n Avant de commencer \u00e0 jouer le premier jeu d’observation\u00a0<\/span>Phil’Observation<\/b>, l’\u00e9l\u00e8ve qui a d\u00e9j\u00e0 suivi des cours de philosophie va commencer par chercher dans l’image du philosophe les \u00e9l\u00e9ments qu’il conna\u00eet d\u00e9j\u00e0. Ainsi il r\u00e9alise une \u00e9valuation diagnostique lui permettant de savoir o\u00f9 il en est. Qu’est-ce que cela me rappelle de la pens\u00e9e de cet auteur ? Quelles notions puis-je reconna\u00eetre ?<\/li>\n Au cours des diff\u00e9rents jeux, correspondant \u00e0 des t\u00e2ches d’apprentissage vari\u00e9es, l’\u00e9l\u00e8ve va \u00eatre amen\u00e9 \u00e0 faire r\u00e9guli\u00e8rement un \u00e9tat des lieux de ses acquis et \u00e0 prendre conscience de son degr\u00e9 de ma\u00eetrise de chaque philosophe travaill\u00e9. Cela va lui permettre de prendre conscience du chemin philosophique d\u00e9j\u00e0 parcouru et du travail \u00e0 fournir pour constituer sa culture philosophique.<\/li>\n Le dernier jeu\u00a0<\/span>la Compo d’ Philo\u00a0<\/span><\/b>joue le r\u00f4le d’\u00e9valuation sommative car il s’agit en fait de la construction d’un plan de dissertation en trois parties. Le groupe en \u00e9coutant la pr\u00e9sentation du plan qui est faite valide ou non le travail effectu\u00e9. Cela permet \u00e0 l’\u00e9l\u00e8ve ou au groupe de faire ainsi le bilan de ses apprentissages mais aussi de la ma\u00eetrise des comp\u00e9tences argumentatives.<\/p>\n AUTONOMIE ET AUTOCORRECTION<\/p>\n \u00ab Le jeu r\u00e9duit l’anxi\u00e9t\u00e9 souvent associ\u00e9e \u00e0 l’apprentissage, car les erreurs sont consid\u00e9r\u00e9es comme des phases du jeu et non comme des \u00ab fautes sanctionn\u00e9es \u00bb<\/p>\n Bruno Hourst\u00a0<\/span>Apprendre et enseigner sans s’ennuye<\/i>r ( article cit\u00e9 par Anne Rodriguez dans\u00a0<\/span>Jeu et apprentissage<\/i>)<\/p>\n L’erreur fait partie du jeu et repr\u00e9sente, comme elle devrait l’\u00eatre dans toute situation d’apprentissage, une \u00e9tape n\u00e9cessaire pour comprendre et progresser.<\/p>\n Au cours des diff\u00e9rents jeux, l’\u00e9l\u00e8ve peut progresser dans ses apprentissages de fa\u00e7on autonome. En effet, les symboles correspondant \u00e0 chaque philosophe, visibles dans les angles des cartes permettent \u00e0 l’\u00e9l\u00e8ve de v\u00e9rifier si les choix qu’il a faits sont corrects et si les notions sont associ\u00e9es au bon philosophe. Il a ainsi \u00e0 sa disposition un syst\u00e8me d’auto correction.\u00a0<\/span><\/b>Comme dans la p\u00e9dagogie Montessori ce syst\u00e8me auto-correctif permet de d\u00e9velopper l’autonomie de l’apprenant qui n’a pas besoin du regard ou de l’appr\u00e9ciation de l’adulte sur sa progression et ses apprentissages.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n Constat : Les lyc\u00e9ens aiment le jeu, l’interaction entre pairs, la coop\u00e9ration, les d\u00e9fis \u00e0 relever.<\/strong><\/p>\n UN JEU POUR TRAVAILLER , APPRENDRE EN GROUPE ET DEVELOPPER LA COOPERATION<\/p>\n \u00ab Le travail coop\u00e9ratif mobilise plus de ressources cognitives qu’un travail individuel. Les zones du cerveau en activit\u00e9 sont beaucoup plus nombreuses ; ce qui veut dire que les cerveaux sont beaucoup plus actifs lorsque les \u00e9l\u00e8ves travaillent en groupe que lorsqu’ils sont \u00ab sagement \u00bb en train d’\u00e9couter l’enseignant .\u00bb Pascale Toscani\u00a0<\/span>Apprendre avec les neurosciences.<\/i><\/p>\n \u00ab Le jeu d\u00e9veloppe naturellement des interactions entre ceux qui apprennent, et favorise ainsi une meilleure coh\u00e9sion de groupe \u00bb Bruno Hourst,\u00a0<\/span>Apprendre et enseigner sans s’ennuyer<\/i><\/p>\n Les interactions entre joueurs, dans le cadre du jeu, en permettant une confrontation des points de vue, conduisent les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 justifier leurs choix, \u00e0 formuler leurs arguments et \u00e0 les confronter aux autres. C’est le cas pour les 3 derniers jeux de\u00a0<\/span>Philod\u00e9fi\u00a0<\/span><\/b>:\u00a0<\/span>Notions amoureuses, Incarnation philosophique\u00a0<\/span><\/b>et\u00a0<\/span>la Compo d’philo.<\/b><\/p>\n L’interaction entre pairs permet aussi d’exp\u00e9rimenter les apports du \u00ab conflit social\u00bb c’est-\u00e0-dire du processus qui appara\u00eet lorsque deux personnes comparent leurs id\u00e9es face \u00e0 une activit\u00e9 propos\u00e9e. Il s’agit d’un processus important qui favorise l’apprentissage.<\/p>\n Enfin, cette richesse des interactions et des \u00e9changes que propose le jeu est aussi ce qui va aider \u00e0 relever ensemble le d\u00e9fi que repr\u00e9sente la d\u00e9marche philosophique. Les joueurs sont aussi amen\u00e9s \u00e0\u00a0<\/span>coop\u00e9rer\u00a0<\/span><\/b>pour atteindre un objectif commun et chacun est responsable d\u2019une partie des t\u00e2ches \u00e0 r\u00e9aliser pour l\u2019atteindre : l\u2019entraide est n\u00e9cessaire parce que les joueurs sont confront\u00e9s aux m\u00eames difficult\u00e9s.<\/p>\n Le groupe se place comme arbitre et juge la validit\u00e9 des arguments propos\u00e9s par chacun des joueurs.<\/p>\n La coop\u00e9ration et l’argumentation orale font de ce jeu\u00a0<\/span>Philod\u00e9fi\u00a0<\/span><\/b>un alli\u00e9 et un outil pr\u00e9cieux pour les \u00e9l\u00e8ves qui passent leur bac aujourd’hui et pour ceux qui vont pr\u00e9parer le nouveau Baccalaur\u00e9at dans les ann\u00e9es \u00e0 venir !<\/p>\n Au terme de cette lecture, vous aurez certainement envie d\u2019en savoir plus en ce qui concerne le visuel des cartes et les modes de jeu : je vous invite donc \u00e0 aller sur le site\u00a0<\/span>www.philodefi.fr\u00a0<\/span>o\u00f9 vous trouverez notamment des tutoriels et d\u2019autres explications. M\u00eame si Philod\u00e9fi est un outil complet il va de soi qu\u2019il ne dispense pas les \u00e9l\u00e8ves de terminale de leur professeur de philosophie et que celui-ci dispose toujours de sa libert\u00e9 p\u00e9dagogique ! D\u2019ailleurs je souhaite que mes coll\u00e8gues, quelle que soit leur mati\u00e8re, soient encourag\u00e9s \u00e0 cr\u00e9er et \u00e0 innover car c\u2019est ainsi que nos \u00e9l\u00e8ves oseront penser et agir autrement.<\/p>\n Mais la philosophie concerne aussi les plus jeunes et philosopher avec les enfants fait aussi partie de mes orientations : Philod\u00e9fi s\u2019y pr\u00eate particuli\u00e8rement, notamment avec la discussion \u00e0 partir de l\u2019agrandissement des cartes auteurs. Enfin, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019histoire, de litt\u00e9rature ou de philosophie, il est toujours question de transmission d\u2019un patrimoine culturel et force est de constater que le jeu de cartes b\u00e9n\u00e9ficie aussi d\u2019un effet interg\u00e9n\u00e9rationnel : petits et grands aiment jouer aux cartes ensemble. Puisse l\u2019amour du jeu aller de pair avec l\u2019amour du savoir : nous aurons ainsi franchi les premiers pas philosophiques vers l\u2019amour de la sagesse !<\/p>\n St\u00e9phane et B\u00e9n\u00e9dicte Marcireau<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Philod\u00e9fi : une innovation p\u00e9dagogique pour apprendre la philosophie autrement Introduction Aristote d\u00e9clarait que \u00ab la philosophie est fille de l\u2019\u00e9tonnement \u00bb. Dans ce cas l\u2019apprentissage de la philosophie ne doit-il pas d\u00e9couler d\u2019une activit\u00e9 stimulante et \u00e9tonnante, qui sorte des sentiers battus ? C\u2019est ce que je vous propose […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":3181,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":["post-3183","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n2\/ Philod\u00e9fi et les sens<\/h4>\n
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<\/i><\/i>3\/ Philod\u00e9fi et les intelligences multiples<\/h4>\n
4\/ Philod\u00e9fi et le sentiment de r\u00e9ussite<\/h4>\n
5\/ Philod\u00e9fi et la m\u00e9morisation<\/h4>\n
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6\/ Philod\u00e9fi et l’\u00e9valuation<\/h4>\n
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7\/ Philod\u00e9fi et la coop\u00e9ration<\/h4>\n
Conclusion<\/h4>\n